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1357 再探大雁塔(四)(1 / 2)

那看顾玄奘法性长河的高瘦僧侣,正是大雁塔下龙脉汇集形成的一道本源神灵!

它原本或许只是一道龙脉而已,但久受玄奘法性长河浸润,自生根性,形成了此间的本源神灵。

这尊本源神灵虽只偏居长安一隅,然而因如今唐长安本有的鼎盛气脉、浩浩人意的烘托,再兼有佛法空性的养炼,令它化生而出,就已然能与那东流岛本源神灵相媲美!

此时,这尊神灵一刹那磨灭了它自生的意识,将一身本源力量,尽数投注向苏午——苏午不需付出任何代价,便将这‘雁塔本源神灵’纳入掌中!

也或许,雁塔本源尽归苏午,恰恰就是苏午需要付出的代价——

苏午一刹那间被漆造成了黄金之色,他的内外骨血、五脏六腑,都化为黄金之质!

那团本源于倏忽之间聚拢起来,停驻在了苏午的肺脏当中。

而苏午的人王体魄,在今时却承受不住两团本源与自身的融合——他承接东流岛本源神之时,尚且能在承接融合本源的过程里,占据主导,但今时再融合雁塔本源神,自身‘人意’、‘天理’、‘地相本源’三者间的微弱平衡,便被瞬间打破。

他的性意化作滔滔薪火,却也无法随心所欲地炼烧肺脏内停驻的本源神,及至心脏中的东流岛本源神,亦在此时漫淹出滚滚龙脉地力,与雁塔本源神溢发出的力量交相汇合,在苏午体内肆意流淌,让他渐渐脱去‘人性’!

苏午身上的‘人味’愈来愈淡。

所有属于他的‘情绪’,在此刻都被逐渐抽离而去。

他的‘自我’如同渐渐褪去色彩的老照片,而‘无我’逐渐占据主导——在他踏入‘无我之境’时,当下贯流于这不知是何所在的世界虚空中的玄奘法性长河,跟着沸腾了起来。

‘无我’的心境,本就极其契合佛门证就空性的根本要旨。

沉吟于无我心境中的苏午,此刻与玄奘法性长河相互吸引,那滚滚法性长河托举着苏午,令他长住‘空’中,沿着无边寂静白光之内,那些无形无质无色的阶梯,一步步越过了‘空’境!

‘空’、‘有’对立,能在‘空有’辩证之间,悟出‘空’境,在‘空’中证得法性,即算是摘得了佛果,成就了佛门不二法门。

然而,此‘空’非‘真空’。

‘真空’并非‘空’!

苏午当下,便是由此空境破出,逐渐走入了‘真空’之中——亦或者说是走入了‘非有非空’之中!

白光杳杳的世界被他抛远。

他性意空空,听到一片黑暗又光明的世界中,响起滔滔的水声,在那漫漫汪洋大河之上,横亘着一道狭窄但高耸的山岭。苏午甫一将目光投向那道高耸山岸,便在山岸上看到了影影绰绰的许多人影。

在那诸多人影里,他找到了自己的影子。

看到自己于山岸上留下影子的这一刹那,苏午脚下,生出一道蜿蜒如蛇形的痕迹,这道痕迹倏忽越过那没有边际的汹涌大河,将苏午自身与那道影子贯连了起来——他心意一转,在此瞬飞临滔滔大河,眼看着就要落在那远观看似狭窄,近看实则无比恢宏广大的‘山岸’!

这个瞬间,苏午始知自己即将渡过苦海元河,飞临‘此岸’!

然而,不等他真正飞临那遍是人影的‘此岸’,他投照在此岸上的身影,于这个刹那倏忽变淡,猛然消无,那勾连着此岸的蜿蜒蛇形痕迹冥冥之迹,一下子失去了目标,苏午因而眼看着就要再堕入苦海——

偏偏在这个时候,他听到了阵阵梵唱之声:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”

佛唱声下,恢宏广大的‘此岸’之后,有无边佛光升腾而起!

那重重交彻的佛光,在此岸之后更加广阔的无色汪洋大江之尽头,汇成了一轮‘佛日’!

大光明佛日,映照出了另一道‘岸’!

——那是由一个个酷似生人、面容形体各不相同的男女老少黑色雕像堆叠、砌造而成的一道长岸!

看到此岸之后,横亘元河之上的‘另一道岸’的苏午,在瞬间就明白过来,那道岸就是‘彼岸’了!

一个个男女老少的黑色雕像,头顶皆结出了佛果枝蔓,这些枝蔓相互牵连,于岸上形成了一尊庄严而慈悲的佛陀!

那佛陀脑后顶轮,便化作了照彻这片元河的‘佛日’!

佛在彼岸!