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第八十四章 水中太阳(1 / 2)

仙物能不能成仙?

理论上是可以的,因为根据现在结合了东方和西方的理论来看,成仙是一个蜕变的过程,所以仙人才有脱胎换骨,本质上已经变为更高维度的存在,从而引起人间的排斥。

竖向来看,仙人可以分为人成仙、妖成仙等等。可如果横向来看,就是仙凡之别,不管人成仙,还是妖成仙,都是仙。这个脱胎换骨的过程,谓之超凡脱俗。

仙物当然也可以经过蜕变,成为更高维度的存在,关键是有灵。从五娘的情况来说,她远比其他仙物更幸运,也走得更远。

不过她还是卡在了最关键的一步上,那就是身体。五娘以「七禽五火扇」为身体,自然是坚固无比,仙人都杀不死她。可问题也来了,这么坚固的身体,五娘根本无法脱胎换骨,仙人的脱胎换骨本质上是破后而立,仙物如何能破?既然破不了又何谈破后而立?所以五娘一直都是伪仙。

有得必有失,「七禽五火扇」这个本体既是五娘最大的依仗,也是五娘最大的限制。

五娘想要更进一步,就要摆脱「七禽五火扇」的限制,成为一个真正的独立个体。

在这一点上,帝柳的精灵就更为高明了,从未以帝柳作为身体,自然也不受帝柳的限制,早早成仙。虽然陨落,但好歹还留下了一个小殷。如果以帝柳为身体,实在难以想象如何将庞大无比的帝柳脱胎换骨,只怕是动弹不得,无法离开鬼国洞天半步,纵然有仙人之威,也无甚乐趣可言。

这也是许多妖类成仙难的问题,一是灵智问题,二就是身体问题。灵智太低,活了几十年相当于人类的孩童,没等明白长生到底意味着什么就已经死了。二是身体太过强横,想要破后而立也就更难,甚至还需要小天劫的助力。小天劫对于妖类来说,不仅仅是阻碍和考验,更是跨过最后一道门槛的助力。

所以古往今来,能够成仙之妖很少,大多是吃了某种天材地宝得以延长寿命,靠着漫长岁月慢慢开启神智,与常人无异,然后再经历九死一生艰难成仙。

至于陆吾神一类,生来就是仙人,或者叫仙兽,不需要考虑这些问题。

这其实是世界没有完全「凝固成型」时的产物,因为还未稳定下来,所以才会有这样的「漏洞」。待到如今,世界进入太极时期,真实无比,坚固无比,稳定无比,便再也没有这样的天生仙兽了。

要不怎么说人族才是天地宠儿,无论灵智,还是身体,都刚刚好,不多也不少,本身寿命不长,却是最适合求长生的。

除了人族之外,龙族也算是容易成仙的种族,虽然体魄强横,同样要经历小天劫,但天生灵智与人无异,而且寿命悠长。唯一的缺点是子嗣艰难。一旦与人发生冲突,就算兑子也是大亏特亏。

蛟龙一族与道门的战争,便以蛟龙一族近乎族灭而告终。

道门非但没有元气大伤,反而踩着蛟龙的尸体纵横天空,成为东方世界的主人。

至于人和妖之外的其他东西成仙,样本太少,无法探寻规律,只能独自摸索。除了当事人之外,其他人很难说得清。

五娘说她的机缘可能在帕依提提,多半不是随口乱说,毕竟五娘曾经在南大陆待过一段时间,对于此地的了解只会比齐玄素更多,而不会比齐玄素更少。

不过齐玄素也没多问,他这个长生有望的幸运儿,很难理解无法长生的痛苦——齐玄素在得到「长生石之心」之前虽然不是长生有望,但毕竟年轻,没有面临死亡的紧迫感,没有迫切的长生动力,他那时候考虑更多的是怎么才能晋升天人这类问题。就算是死,也是七八十年后,还早呢,到时候再说。一个二十岁不到的年轻人如何理解百年的长度和厚重?

五娘当然有紧迫感

,她的时间观念与年轻时的齐玄素显然不一样,她已经活了好几个七八十年,这段时间对她来说并不算很长,百年光阴匆匆而过,对她来说也并非是一句夸大的言语。

关键是末法时代要来临了,那么多神仙想要逃离人间,不就是因为这个?很难说末法来临之后的仙物会怎么样,无论怎么看,成仙离开都是最好的选择。

随着五娘推开王宫的大门,两人走进了破败的王宫之中,看得出来,虽然皇室已经被古神们逼迫得十分狼狈,但还是有序撤离,所以没有留下太多有价值的东西。

不过两人也不是来王宫寻宝的,关键还是要找到通往洞天的门户。

两人分了两路,各自寻找。

这个王宫说大也大,说小比起大玄皇宫还是小了许多,两个人足够了。

传说中盗墓贼分几个流派,诸如摸金、搬山、发丘、卸岭等等。如果齐玄素干这一行当,那么他绝对属于卸岭一派,这一派从来不搞花里胡哨,也没什么技术,就靠蛮力出奇迹,通常是几百人挖掘,炸药破门,暴力破解。齐玄素寻找帕依提提便是如此,派人拉网式搜索,慢慢缩小范围,什么看风水、猜谜团、找线索,都不重要。

此时也是如此,虽然只有齐玄素和五娘两人,但两人修为摆在这里,就是用神念一寸一寸扫过去,管你有什么精妙设计,一概不理。

不得不说,笨办法就像机械一样可靠。

如此搜索了小半天,五娘在一处内殿发现了蹊跷,这里的布置摆设很像神殿,却没有供奉任何已知的神灵,五娘看了看那些只有人头大小的石人,大概是某种祖先崇拜,便不再管。五娘发现此处神殿下方好像是空的,她也不废话,直接把整个地面给掀了起来。